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  • 太虚与净慈寺住持案及有关问题考论

    兜率寺,兹将二寺合并,改名兜率寺。  大师出掌净慈方丈之前,该寺住持名曰鸿定。鸿定因经营不善,致使净寺负债亏欠甚巨,加之持身不正,遭受非议,无法继续维持。于是由时任净慈副寺的如惺及正在本寺闭关的因原...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534063012.html
  • 圆霖师父在海公上师座前的故事

    做伴,共自然为友。清风明月,皆是本来面目。翠竹黄花,尽显本地风光。  虚老做到了,我不知到,我的师傅做到了没有。   重返狮子岭   兜率寺位于南京江浦老山的狮子岭下,传说地藏...到现在,老人住持的兜率寺,僧人不论老幼,每天依旧要出坡劳动。  准备好约有一担材,就赶紧挑下山。分量也着实不轻,怎么说也要有七八十斤。后来听老人讲的时候,我想想腿肚子都有点抽筋,不用说亲自去挑了。  这时...

    坚慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082371281.html
  • 现当代佛家及“舍利”的一些真人真事

      我11月18号去了南京市狮子岭兜率寺,问问得道高僧圆霖法师这些是否真实。由于交通不变,我在下午2点到的兜率寺,圆霖法师正在休息,弟子说4点半才能见。但我必须3点离开,于是打算明早再来,出寺院时,见...

    钟硕 编汇

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1902114471.html
  • 临海市佛教简史

    、多福寺、褒忠显绩寺、妙果寺、大安寺、福田院、振兴寺、多福院、法安院、普明寺、保宁广福寺、净土寺、慧门寺、资圣寺、昌国寺、保福院、澄灵寺、庆恩寺、鸿祐寺、龙华寺、顺咸寺、兜率寺等。最具代表性的为龙兴寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546013.html
  • 想到了剃度师

    骗取檀越的血汗。  比丘啊!问题摆在面前,每个人一定会有不同的答案。  重返狮子岭  兜率寺位于南京江浦老山的狮子岭下,传说地藏菩萨在此曾静坐一夜,次日后山上的石头全都凸起,很象他的坐下的狮子的模样,...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749190.html
  • 临海佛教简史

    、惠安寺、定业寺、多福寺、褒忠显绩寺、妙果寺、大安寺、福田院、振兴寺、多福院、法安院、普明寺、保宁广福寺、净土寺、慧门寺、资圣寺、昌国寺、保福院、澄灵寺、庆恩寺、鸿祐寺、龙华寺、顺咸寺、兜率寺等。最具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055314.html
  • 西山兰若之冠——十方普觉寺

    西山兰若之冠——十方普觉寺  许惠利  《紫禁城》一九八六年第一期   峰峦叠翠的北京西山,拥有许多古老的佛教寺院,位于寿安山南的十方普觉寺,就是其中著名的一座。该寺始建于唐贞观年间(627——649年),曾几易其名,初称“兜率寺”,后改名“昭孝寺”、“洪庆寺”、“寿安寺”、“永安寺”,清雍正年间定为今名(见清世宗《御制十方普觉寺碑》)。该寺占地面积达四万余平方米之多,有东中西三路院落,前后五重...

    许惠利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390957224.html
  • 我所见闻的印公大师

    寺遂成为有名的念佛道场。行脚僧有两句口头语:“南有金山高旻,北有红螺上方”。这是说,要参禅,须到镇江金山江天寺,及扬州高旻寺。要学净,须到红螺山资福寺,及房山县上方山兜率寺。红螺山之道风,直至民国,尚未...

    道源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475666638.html
  • 我所见闻的印光祖师

    兜率寺。红螺山之道风,直至民国,尚未衰落。是以一般行脚僧,咸以此山奉告,印祖遂决意前往参学。及至红螺山,知客师看他很老实,不教他进念佛堂,派他当“行堂”。“行堂”之职务,是专为众僧盛饭添菜的。当了一期六个...

    道源法师

    |五明研究|

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  • 太虚大师年谱(二)

    时与康南海(居蕉石鸣琴)相往来,茗谈辄复移晷。大师合弥勒院与大佛寺为一,复古名兜率寺之旧,康氏为之书额(自传十三;人物志忆六)。大师时多论评世学之作:“论陈独秀自杀论”,“昧盦读书录”、“论胡适之中国...角虎堂,以继永明禅净双修之风。且筹办永明学舍,以作育弘法僧才;设佛教慈儿院,以教育小沙弥。次第推行,百废俱兴(自传十四;略史;永明精舍大纲)。五月,朱谦之来兜率寺,拟从大师出家。朱氏以“将所有佛书,批评...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html